AMOR E SEXO - SEM PRECONCEITOS - VOLUME 2
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segunda-feira, 12 de janeiro de 2026
AMOR E SEXO - SEM PRECONCEITOS - VOLUME 2: A INFIDELIDADE TEM ORIGEM ANCESTRAL
quinta-feira, 28 de outubro de 2021
AMOR E SEXO NA MITOLOGIA
Na mitologia greco romana, as referências aos deuses portadores de sexualidade são intensas. Entre ele Pã, Priapo, Dionísio, Zeus, Apolo, Eros, Hera, Deméter, Afrodite, além dos Silenos e Centauros. Cada uma dessas divindades representa uma forma de iniciação à sexualidade. Trata-se de um modelo de fantasia pelo qual é possível experimentar as várias modalidades do instinto sexual.
O culto a essas divindades e os ritos iniciáticos realizados em seus templos são vividos como mistério do masculino e do feminino. Eles retratam a aquisição do conhecimento sobre a vida e a morte, implicando na transformação da consciência e respeito da sexualidade.
Na nossa cultura religiosa judaico-cristã, não dispomos de uma imagem divina como exemplo a ser seguido na iniciação sexual. Na mítica cristã, por exemplo,a figura de Cristo apresenta-se totalmente destituída de afetos, ideias ou atitudes sexualizadas. No mito judaico-cristã, o surgimento de um novo padrão de consciência e a tomada de conhecimento do poder criador, soba forma da descoberta da sexualidade por Adão e Eva, configuram realidades a eles interditadas. Eles descobrem a sexualidade e seus poderes sem a permissão do deus criador. Na simbologia, depois de comerem a maçã e acordarem para um novo tempo, homem e mulher se descobrem nus e se envergonham. Comer o fruto proibido da árvore do conhecimento representa descobrir em si mesmo a capacidade para conceber outro ser à sua imagem e semelhança. Naquele momento, homem e mulher unidos descobrem-se como criatura e criador.
Saber que somos seres sexualizados e, portanto, com competência para gerar outro ser semelhante a nós mesmos nos confere poderes temerários que demandam um padrão de consciência alicerçados na condição reflexiva. A capacidade de questionar a si mesmo colocando-se no lugar do outro.
O conhecimento consciente da sexualidade representa a entrada de um grandioso quantum de energia que se traduz por um estado de confusão mental, permeando sentimentos dispares: prazer, medo, vergonha, etc. Durante as transformações da adolescência, ritos iniciáticos são necessários para aprender lidar com esse fenômeno tão pouco compreendido. A masturbação é o modo mais prático que permite conhecer os instintos sexuais, desejos e o próprio corpo.
O corpo denuncia o sofrimento da alma. O estudo das manifestações mórbidas da psique; a psicologia demonstra que a grande maioria dos distúrbios orgânicos expressa tentativas de solução ou disfarces para os conflitos internos. Muitos dos sintomas corporais são mensagens ou expressões da psique e podemos encontrar neles um significado simbólico. É possível facilmente constatar que esses distúrbios estão ligados à negação ou representação da sexualidade.
Em um ciclo de conferências da Universidade Ford-ham, em Nova Iorque, em setembro de 1912, Jung propõe que a etiologia da neurose não seja mais buscada no passado, em desejos sexuais infantis reprimidos, mas no presente, convertendo a neurose em um malsucedido ato de adaptação às dificuldades atuais. A psicologia junguiana utiliza os mitos como recursos de ampliação de materiais psíquicos.
A TPM - tensão pré-menstrual, síndrome caracterizada por retenção hídrica e alterações humorais, pode ter seu sentido simbólico ampliado pela dinâmica de Dionísio, deus da orgia, do êxtase, da embriaguez, do prazer, da fertilidade, mas também do úmido e do quente (contrates), cultuada por todos e cada manifestação cotidiana de festejo pela vida. Quando, ao contrário, ele é negado pela rigidez de nossas estruturas sócio-culturais (como inflexibilidade ou condutas obsessivo-compulsivas), simbolicamente se manifesta pelo "enlouquecimento do corpo", pela irritabilidade, por dores físicas, etc.
A grande deusa Deméter, perseguida por Poseidon, metamorfoseia-se em égua e é violentada pelo deus cavalo. Deméter concebe dois filhos desse encontro: o filho cavalo Árion e a filha Despoina (ou Despina) que significa neve, frieza, algo gélido, expressão incontestável do seu feminino ferido. O único lugar onde Despoina pode ter seu nome pronunciado é nos ritos de Elêusis, dentro do recinto sagrado. Desse relato mítico é possível inferir que a frigidez feminina é decorrente de abusos, violência explícita ou de caráter estritamente emocional.
Pã, deus da floresta e dos campos, que deu origem á palavra "pânico", é abandonado pela sua mãe Filira, que fora violentada por Crono. Pã é levado pelo pai ao Olimpo, onde é criado e recebe dotações de todas as divindades. Pã desce à Terra e, desejoso de companhia, fica a observar as ninfas. Para atraí-las toca divinamente sua flauta doce. Quando fascinadas, as jovens se aproximam e ele sai de trás dos arbustos, se mostra por inteiro e corre em direção a elas. Era um jovem belíssimo da cintura para cima, mas excitado pela presença feminina, exibe seu pênis de cavalo com tamanho descomunal. As ninfas, ao vê-lo, fogem "em pânico" - o que sugere uma problemática sexual no cerne dessa síndrome.
Dafne, inca da beleza espetacular, atrai Apolo que se apaixona por ela e tenta seduzi-la. Em um primeiro momento, a jovem ignora a presença divina, mas Apolo insiste e Dafne foge desesperada. Para enganá-lo transforma-se em fêmeas de muitas espécies de animais. O deus não desiste e a persegue também metamorfoseado na forma animal de machos correspondentes às fêmeas. Por fim Dafne, exaurida pelo assédio, implora que seu pai, o rio Peneu, a transforme em uma árvore - o Loureiro. Apolo, não podendo possuí-la, arranca-a do solo, leva-a para seu jardim e faz de seus ramos e folhas uma coroa de louros, mantendo-a como eterna prisioneira. Nesse caso, a casca e o tronco da árvore podem ser vistos como a armadura protetora usada pela ninga contra os desmandos da sexualidade. Aqui temos a simbologia dos aspectos psicológicos da obscenidade, em especial suas relações com a sexualidade.
Zeus, o divino deus Olímpico, amou Métis, a deusa da prudência, que concebeu uma filha, Atena. Alertado, entretanto, por um oráculo de que, se tivesse um segundo filho com aquela deusa, o menino seria maior que o pai. Então, para garantir seu lugar de deus supremo, devorou Métis, ainda grávida da primeira filha. Entretanto, a gestação da deusa Atena continuou no corpo de Zeus. Muito tempo se passou até o dia em que ele foi assolado por uma insuportável dor de cabeça. Nada conseguia amenizá-la. Desesperado, procurou seu outro filho Hefeso, o deus artesão das forjas, pedindo-lhe ajuda. Hefeso então criou o machado com o qual cortou a cabeça de Zeus. Nesse instante surgiu Atena, adulta, com 21 anos de idade, vestida e armada, soltando um grito de guerra em defesa do pai.
Ao nos servirmos dessa realidade simbólica podemos olhar para nós mesmos, compreendendo e elaborando melhor os distúrbio da nossa própria sexualidade.
Nicéas Romeo Zanchett
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quarta-feira, 27 de outubro de 2021
O CORPO HUMANO DA JUVENTUDE À VELHICE
segunda-feira, 25 de outubro de 2021
O VIAGRA NÃO EVITA E NEM CURA A IMPOTÊNCIA
Quando o pênis está relaxado e não há nenhum tipo de excitação sexual, a quantidade de sangue que entra pelos vasos sanguíneos do corpo esponjoso é a mesma que sai.
Quando o cérebro recebe um estímulo sexual, células do corpo cavernosos do pênis liberam óxido nítrico. Esse óxido atua sobre a molécula chamada GMP (guanosina monofosfato cíclica), responsável pela dilatação dos vasos e relaxamento do corpo esponjoso, o que permite a ereção. Mas a enzima PDS (fosfodiesterase 5) pode estragar tudo, inativando a GMP cíclica. Quando isso ocorre, a mesma quantidade de sangue que entra,sai do pênis e ele não fica ereto o suficiente para a penetração na vagina.
O Viagra age bloqueando a PDE5. Com isso, a GMP cíclica volta a entrar em ação. Desse modo, os vasos do corpo esponjoso se dilatam para o sangue entrar até o ponto de expandir o tecido erétil e comprimir as veias que fazem o sangue sair do pênis. Com as veias comprimidas, o sangue é bloqueado dentro do corpo esponjoso e o pênis se mantém ereto. Mas o estímulo sexual, que inicia todo o processo, é fundamental para a ereção.
A pílula facilita a ereção, mas não evita a impotência em casos como a obstrução das artérias de membros inferiores.
O processo de ereção depende diretamente da excitação do homem. O Viagra não é um excitante e nem atua sobre o sistema nervoso central nesse sentido. Ao agir de modo específico sobre o corpo cavernoso, que é o tecido erétil do pênis, a droga facilita a ereção, mas não a provoca se houver causas psíquicas ou orgânicas impedindo o estímulo sexual.
A disfunção da ereção pode ser vista como um problema global, que envolve o corpo e a mente. Tudo depende do estado físico e mental do indivíduo. Assim sendo, uma preocupação, cansaço, ou estresse podem neutralizar o efeito do Viagra pela falta de excitação que é componente indispensável para que o mecanismo funcione. Um paciente deprimido não consegue ter uma vida sexual normal. Da mesma forma, um homem que se excita com uma parceira, mãs não com outra, também não terá sucesso com a pílula. Observe como a excitação é importante para que o pênis fique ereto. Muitos homens se excitam normalmente, mas mesmo assim usam comprimidos para ereção. Nesse caso ele funciona como um estímulo psicológico; uma espécie de efeito placebo.
O remédio pode dar bons resultados quando o homem tem a ereção, mas perde durante a relação sexual; isso acontece por um problema chamado "fuga venosa". Nesse caso o sangue foge do pênis, não ficando nele o tempo necessário para que a ereção seja mantida até o orgasmo. Como o famoso comprimido tem a prioridade de concentrar por mais tempo o sangue na região genital, pode ajudar na impotência. Mas até 70% dos casos são de origem psicológica e nestas condições o efeito do remédio também é apenas psicológico e não necessariamente de efeito químico. Ele produz um estado de segurança para o indivíduo que sem ele se sente inseguro e temeroso. É a tal impotência psicológica que afeta homens organicamente saudáveis, mas psicologicamente enfermos.
Há vários motivos que causam a impotência, tais como a anemia, o diabetes não controlado, a insuficiência renal, baixos níveis de testosterona e a atrofia dos testículos. É preciso investigar bem as causas do problema, para que se possa tratá-lo adequadamente. Se houver obstrução das artérias cavernosas, por exemplo, não adianta tomar a pílula, pois o pênis não enrijecerá e corre-se o risco de um enfarto.
Basicamente a droga funciona com efeito químico, em casos leves e impotência, em que o pênis não fica rígido o suficiente para penetrar na vagina. E isto pode acontecer com homens de qualquer idade, inclusive jovens. Os jovens também apresentam problemas sexuais, sobretudo devido á ansiedade quanto ao desempenho. Nestes casos o tratamento deve ser estritamente psicológico e não químico. Aqui aproveito para dar um alerta aos jovens que estão fazendo uso destes medicamentos para impressionar as garotas; muitas vezes tomam, irresponsavelmente, mais de um comprimido; nesse caso o risco é enorme porque podem manter o pênis cheio de sangue por longo tempo causando sérios danos (uma espécie de priapismo) e, muitas vezes acabam num hospital para drenar o sangue.
A rigidez do pênis é resultado de um complexo mecanismo do qual participam os sistemas neurológico, vascular, hormonal e psicológico. Para se utilizar a terapia adequada é indispensável identificar a causa correta da perturbação que a provoca. Sem isso. qualquer tratamento irá fracassar.
Hipertensão, doença coronariana, tabagismo, drogas e traumas pélvicos podem levar à impotência. Só o médico, depois de avaliar todas as possíveis causas da impotência, irá diagnosticar e prescrever o tratamento certo.
Jamais faça uso de drogas para resolver problemas de impotência sem rigorosa orientação médica.
Nicéas Romeo Zanchett
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A IMPOTÊNCIA SEXUAL E OS AFRODISÍACOS
Desde que o homem surgiu na terra foi vítima da impotência sexual. E, justamente para fugir deste fenômeno, ele procurou nos vegetais simples ou compostos, condimentos e substâncias estimulantes, um paliativo para o mal de origem orgânica. Para aumentar a potência sexual, inventou-se toda uma farmacopeia natural de beberragens e receitas "infalíveis" e supostamente capazes de garantir a ereção. A ciência de hoje prova - e os homens sabem disso desde sempre, que tais soluções milagrosas só funcionam para disfunções de ereção de origem emocional. A pimenta, por exemplo, só serve para abrasar a mucosa da boca, esquentar o trato digestivo e inflamar as hemorroidas. Para quem não sofre de nenhuma disfunção, especiarias como canela, cravo, ginseng, catuaba, etc., podem no máximo dar suporte psicológico à libido e enriquecer os preparativos para a festa dos sentidos.
A verdade é que a manutenção da ereção depende diretamente de uma boa saúde. E aí entra o fluxo sanguíneo que depende de um bom coração que bombeia o sangue por veias desobstruídas; pois o pênis só fica ereto quando está cheio de sangue. Uma boa saúde depende de uma boa alimentação, descanso em noites bem dormidas, ar puro para oxigenar o sangue e por aí vai.
As recentes novidades da medicina como o famoso Viagra não resolve o problema da impotência; apenas provoca e prolonga a ereção atuando diretamente no fluxo sanguíneo. Por outro lado, é preciso ter boa saúde para usá-lo, e sempre com orientação de um médico, pois é perigosíssimo.
Nicéas Romeo Zanchett
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O SEXO DURANTE A MENSTRUAÇÃO
A menstruação não é um obstáculo à vida sexual da mulher. Embora alguns casais não vejam com bons olhos as relações sexuais mantidas durante o período menstrual, isso não passo de um tabu. Nem a mulher está indispostas nessas ocasiões, nem a sua capacidade de sentir prazer é menor; ao contrário, muitas se tornam até mais excitáveis. Dores de cabeça, cólicas, etc, são passageiras e nem sempre acontecem. A ideia de associar as regras femininas á impureza tem origem numa moral religiosa que não procede. Homem e mulher devem viver sua relação amorosa sempre que sentir vontade. Quanto ao que pode ou não pode ser feito em tais situações, depende do gosto pessoal de cada um.
A ideia de que as mulheres tem mais desejo quando termina a menstruação, à priore, não tem fundamento. Para as mulheres existem períodos distintos: o anterior e o posterior à ovulação. Uma mulher que não esteja na meno pausa e nem sob efeito de pílulas anticoncepcionais segrega o hormônio conhecido como progesterona após a ovulação, o que pode motivá-la sexualmente. Mas este apetite sexual, comum a partir do quinto dia da menstruação, é sentido por muitas na segunda metade do ciclo. O mecanismo do desejo é complexo e não permite uma simplificação ginecológica; os hormônios são mensageiros entre os órgãos e as zonas de decisão da libido. Uma coisa é certa: a primeira metade do ciclo, geradora do estrogênio, tem como função assegurar o amadurecimento do óvulo e preparar confortavelmente a chegada dos espermatozoides até o útero. Isso pode gerar a necessidade mais intensa de fazer amor.
Na verdade, o desejo das mulheres é imprevisível e cada caso é um caso. Não se pode analisá-las apenas pelo lado científico porque existem outros fatores gerados pelos sentimentos pessoais.
Nicéas Romeo Zanchett
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COMO É VISTA A MENSTRUAÇÃO EM CERTAS CULTURAS
Algumas culturas e religiões consideram que a mulher quando está menstruada é impura para praticar sexo. O Alcorão (Bíblia dos muçulmanos), impõe rigorosa restrição às mulheres quanto à pratica do ato sexual neste período. Igualmente abstêmio do contato sexual com a mulher deve ser o marido no curso dos dias de jejum religioso, bem como durante três semana quando,por acaso, regressa de longa viagem. Curiosamente, não permite o Código do Direito Civil muçulmano que o marido se divorcie da mulher (processo geralmente sumário) no decorrer do período menstrual. Por outro lado, o Alcorão autoriza que os devotos de Alá tenham até quatro esposas, embora também numerosas concubinas. O próprio Maomé, que era monógamo até os 50 anos por amor à sua opulenta esposa Khadidja, após sua morte teve nove esposas e duas concubinas. Aqui fica bem evidente o poder que tem o amor.
Nicéas Romeo Zanchett
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